Hisn Shaluqa, en el aljarafe musulmán. Sanlúcar la Mayor.

Apuntes sobre la Historia:La ciudad amurallada de Hisn Shaluqa, en el aljarafe musulmán. Sanlúcar la Mayor.La conquista del aljarafe,año 713,en el aljarafe hispano musulmán. Sobre la segunda mitad del siglo XIII, con la conquista cristiana apenas se alteró la fisonomía de la ciudad, conservando ésta íntegro su recinto amurallado y sus cuarenta y seis torres defensivas. Solucar seguía estando perfectamente defendida aprovechando el foso natural o cárcava sobre cuyo borde se había construido la que debió ser imponente muralla, hoy prácticamente desaparecida.

viernes, 11 de enero de 2019

Las murallas almohades que rodeaban la ciudad del siglo XI.


Las murallas almohades que rodeaban la ciudad del siglo XI.
Se construyó para separar Sevilla de Niebla. Apenas duró un decenio, ya que perdió su valor tras la conquista de Niebla (1262), comenzó a desbordar las murallas, construyéndose casas adosadas en las mismas.






Los árabes en 1145 comienzan a construir recintos amurallados para protegerse de las invasiones. SOLUCAR fue una población amurallada con 46 torres cuadradas u octogonales y tenía tres puertas, la del sur, la del sol o del arco (también llamada la de San Pedro) y la puerta del castillo. Solucar seguía estando perfectamente defendida aprovechando el foso natural o cárcava sobre cuyo borde se había construido la que debió ser imponente muralla, hoy prácticamente desaparecida.




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martes, 16 de octubre de 2018

Hacienda Benazuza,La perla del Aljarafe”. Sanlúcar la Mayor,


Hacienda Benazuza
"La perla del Aljarafe”.Sanlúcar la Mayor,
La Hacienda Benazuza, es una antigua alquería árabe del siglo X 
que Fernando III entregó a su hijo, Alfonso X el Sabio, en el siglo XII.
El hotel, que ocupa una antigua alquería del siglo X
construida por los árabes tras la conquista, 
pasó por manos de diversos nobles castellanos, 
El primer asentamiento humano en el municipio data de la Edad de Bronce. Con los musulmanes se construyó un importante núcleo fortificado conocido como Hisn Shaluqa, asentamiento que ha llegado hasta nosotros. Es cuando la ciudad se convierte en un importante centro económico y de abastecimiento para la Sevilla islámica.Entre sus edificaciones de interés histórico-artístico destacan las Iglesias de Santa María y de San Eustaquio (estilo mudéjar), la de San Pedro, el Convento de San José, la Cilla del Cabildo y la Hacienda de Benazuza, ésta última convertida hoy en El Bulli Hotel.
La perla del Aljarafe”: Sanlúcar la Mayor,
 Finalmente quedó anulada por la oposición que presentó el Cabildo de Sevilla que se vio obligada a comprar su jurisdicción.Vendidos al primer conde de Olivares, a quien se le vendió en 1539 Castilleja de la Cuesta (de la Orden de Santiago). En este mismo año se vendió Benazuza, que era villa ubicada junto a Sanlúcar la Mayor,
La política del emperador Carlos V estuvo necesitada constantemente de recursos dinerarios y, por ello, de arbitrar medidas para allegarlos. Una de ellas fue la venta de bienes raíces de las órdenes militares, así en 1537 desmembró de la Orden de Santiago a Villanueva del Ariscal y los heredamientos del Almuédano y Torrequemada para venderlos al primer conde de Gelves; al año siguiente, tocó el turno a la Orden de Alcántara con las villas de Castilleja (conocida a partir de ahora por de Guzmán), Heliche y el donadío de Characena, vendidos al primer conde de Olivares, a quien se le vendió en 1539 Castilleja de la Cuesta (de la Orden de Santiago).
En este mismo año se vendió Benazuza, que era villa ubicada junto a Sanlúcar la Mayor, al jurado sevillano Juan de Almansa. Don Pedro de Guzmán, conde de Olivares, se quedó con las ganas de redondear su magnífica compra con la adquisición (además de la Calle Real de Castilleja) de “la perla del Aljarafe”. Sanlúcar la Mayor.
Finalmente quedó anulada por la oposición que presentó el Cabildo de Sevilla que se vio obligada a comprar su jurisdicción.Todo cambia cuando llega la hora de establecer rendimientos, utilizando para establecer aproximaciones las relaciones de cuentas de la administración de la renta del diezmo del aceite, concretamente para el periodo 1758-1780. 
El Aljarafe se hallaba dividido, a efectos de la fiscalidad del diezmo aludido, en veredas: la de Sanlúcar la Mayor, con veinte molinos; la de Aznalcázar que incluía en sus veinte molinos los de Bollullos y Benacazón; la de Huévar con otros tantos molinos; la de Tomares con más de treinta molinos y la de Villanueva con una veintena de molinos. 



La novia de Juan Lucero ( 1959)
Director:Santos Alcocer
Una película dramática rodada en parte en las maravillosas playas de Almuñécar Granada y en nuestro pueblo Aljarafeño de Sanlúcar la Mayor, muchas de las escenas están tomadas en el  patio interior de la antigua alquería de la hacienda Benazuzza donde acontecerá la fiesta de la boda entre Juanita Reina y Ángel Peralta, otras de las escenas están tomadas en el interior de la plaza de toros donde Ángel Peralta en una de sus grandes faenas  pone al publico enfervorizado con aplausos y vítores, las cámaras recogen este momento con una pasada por los tendido en que veremos  a nuestros paisanos y paisanas formando parte de la película como extras , dejando nos un recuerdo de esos momentos del que muchos todavía recordaran,a lo largo de la película Juanita Reina  una del las grandes figuras de la copla nos pondrá lo bellos de punta con sus canciones.
Guion:Santos Alcocer, Félix Atalaya
Música:Juan Solano
Fotografía: Godofredo Pacheco
 ((( Actores y Actrices )))
Juanita Reina, Ángel Peralta, Conchita Bautista, Mario Morales,
 Josefina Serratosa, Rafael Bardem, Ana de Leyva, Vicky Gómez, 
Félix Atalaya, Manuel Atalaya, Lola del Pino, Rufino Inglés,
 Antonio Molino Rojo, José Bernal, Tirma Yuma, 
Ana Marta Mayor, Guillermo Hidalgo


Ángel Peralta
Rejoneador español nacido en la provincia andaluza de Sevilla, concreta mente en Puebla del Río, el 18 de marzo de 1926. Su nombre completo es Ángel Peralta y Pineda. Debutó a los 19 años en la sevillana plaza de La Pañoleta el 19 de febrero de 1945. Hizo grandes aportaciones a la fiesta del rejoneo, como por ejemplo, ser el primero en banderillear a los toros por el lado izquierdo, poner banderillas cortas a dos manos e inventar la suerte de la rosa. Durante la década de 1950 también logró conquistar al público mexicano. Celebró sus 50 años como rejoneador siendo homenajeado por un grupo de compañeros. Luego de retirarse se dedicó a la ganadería y a la poesía. Participó en las siguientes películas: “Toreo a caballo” (1953), “La princesa de Éboli” (1955), “Tarde taurina” (1957), “La novia de Juan Lucero” (1959), Cabriola (1965) junto a Marisol, “Toros y fiestas” (1968) y “España puerta abierta” (1972).

Juanita Reina
Ha sido –una de las mejores tonadilleras de todas las épocas, con esa maravillosa y limpia voz, con carácter tímido y reservado, sencillo y afable, aunque la alegría, la gracia andaluza, le rebosaba por su cuerpo… Juanita Reina y Dama de la canción, estaba en posesión de multitud de condecoraciones, como el Lazo de Isabel la Católica, la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes de Madrid, la Medalla de la Cruz Roja, la Medalla de Plata al Trabajo y Medalla de Oro del Sindicato Nacional del Espectáculo, entre otras muchas condecoraciones y premios; pero de lo que mas orgullosa se sentía la cancionista Sevillana, es de ser Hermana de Honor y Camarera de su Virgen de la Esperanza Macarena, de esa Virgen Milagrosa que se venera en San Gil, y de la que decía Juanita: <<Ha significado una gran parte de mi vida; a Ella, teniendo ocho años, le pedí lo que actualmente soy, a Ella se lo debo todo>>.

 Conchita Bautista
Una jovencísima Conchita Bautista aprende el arte de montar a caballo de la mano del rejoneador Ángel Peralta en ensayos para la película la novia de Juan Lucero que tenía como protagonista a Juana Reina y cuyos exteriores se rodaron en Almuñécar Almuñécar Granada y en nuestro pueblo Aljarafeño de Sanlúcar la Mayor, muchas de las escenas están tomadas en el  patio interior de la antigua alquería de la hacienda Benazuza donde acontecerá la fiesta de la boda entre Juanita Reina y Ángel Peralta, otras de las escenas están tomadas en el interior de la plaza de toros de Sanlúcar la Mayor.


















Aquí les dejo el enlace de la película donde además se podrán bajar 
 otras películas de Juanita Reina. Saludos.
(Pinchar en la foto)

Juanita Reina )( Filmografia )( ACTRIZ y Cantante )
JUANA REINA CASTRILLO
)( 13 Películas Listadas y )( 1 Disco
Artista paya y gran señora de la Copla Andaluza, dedicada por entero al teatro, al cine y a la canción española, más conocida con su verdadero nombre artístico  de JUANITA REINA, el nombre de Andalucía lo ha llevado por el mundo, nació el 25 de agosto del año 1925 en el barrio de la Macarena en Sevilla, y murió en Sevilla el 19 de marzo del año 1999. 

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viernes, 12 de octubre de 2018

1145.Hisn Shaluqa fue una población amurallada.


Restos de las murallas que rodean la Mezquita
Sobre 1145 entran los Almohades en España, venían a saquear tanto a los árabes como a los cristianos. Los árabes españoles comienzan a construir recintos amurallados para protegerse de las invasiones. Solucar fue una población amurallada y dentro de este recinto, 
los cristianos Sanluqueños, ocultaron a un cristo crucificado.
En 1248 Sevilla fue conquistada por SAN FERNANDO. El día 28 de Junio de 1251 y después de un penoso asalto fue conquistada Solucar. San Fernando manda a Fray Pedro González para que diga la primera misa por la nueva conquista. Como el confesor de San Fernando llegó a Solucar el día 29 de Junio, día de San Pedro, su onomástica, consagró la Mezquita bajo la advocación del SANTO APÓSTOL. 
Con la conquista de Sanlúcar y la conversión de la Mezquita en Iglesia cristiana, desaparece el temor de profanación, y deciden acudir al lugar donde habían ocultado a su Cristo,


















<<Izquierda> el Cristo del Millón de la Catedral de Sevilla.
el Cristo estaba muy estropeado y deciden comprar otro nuevo, obra que se llevó a cabo a finales de 1200 o principios de 1300.Este Cristo tomó el nombre de San Pedro, por ser dicho día en el que lo desenterraron y por guardarse en la nueva Iglesia Cristiana.

















<<Izquierda, composicion Jose Luis Marin> el Cristo del Millón de la Catedral de Sevilla
>>Derecha>>Iglesia de San Pedro>>
Al Cristo se le representa torturado,con una corona de espinas, llagado y muerto.
 Esta es la disposición propia de los Cristos góticos y la razón que justifica y ordena las piezas. La altura del presbiterio de San Pedro estaba diseñada para mostrar la Majestad De Dios mediante el recurso del espacio y la Belleza (Espacio y Tiempo) . Así frente a Él el hombre podía sentir que volvía a casa sin tener que reconocerle a nadie que andaba perdido y asustado ..)Todo quedaba en la intimidad del alma.

















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viernes, 5 de octubre de 2018

I-II Jornadas Andalusíes del Aljarafe. 1988-89. " Encuentro con nuestras raíces"


La ciudad amurallada de Hisn Shaluqa 
en el aljarafe musulmán
Sanlúcar la Mayor

Apuntes sobre la Historia
La conquista del aljarafe debió producirse antes de cumplirse el primer año de la invasión junto a la de sevilla y sus alrededores, y de forma definitiva, en el año 713, después de sofocar la insurrección cristiana de las zonas situadas entre Sevilla y el algarve portugués y duró cinco siglos y medio, lo que influyó de manera visible y decisiva en importantes aspectos económicos y sociales en el aljarafe hispano musulmán.Sobre la segunda mitad del siglo XIII, con la conquista cristiana apenas se alteró la fisonomía de la ciudad, conservando ésta íntegro su recinto amurallado y sus cuarenta y seis torres defensivas. Solucar seguía estando perfectamente defendida aprovechando el foso natural o cárcava sobre cuyo borde se había construido la que debió ser imponente muralla, hoy prácticamente desaparecida.
Se conoce como al-Ándalus al territorio de la península ibérica
 y de la Septimania bajo poder musulmán 
durante la Edad Media, 
entre los años 711 y 1492.
I-II Jornadas Andalusíes del Aljarafe. 1988-89.
" Encuentro con nuestras raíces"

En el 1988 se realizó el primer encuentro sobre nuestras raíces en Sanlúcar la Mayor, el espacio en que tuvo lugar este encuentro fue en unas de la planadas del polideportivo, y de tal encuentro no podemos contar mucho ya que en este primer acto fue corto en su repertorio y con poca afluencias de público. este primer encuentro sirvió para que pudiéramos elaborar con tiempo un segundo encuentro para el próximo año.Dentro de un elaborado programa para los días de este encuentro, y con todos los permisos necesarios para la legalidad del mismo, elaboramos un tríptico informativo con el programa a seguir en los cuatro días de este encuentro.A través de las fotografías expuestas podemos ver algunas instantáneas de esos momentos y en la que les contare como realizamos este encuentro.









Dentro de un elaborado programa para los días de este encuentro, y con todos los permisos necesarios para la legalidad del mismo, elaboramos un tríptico informativo con el programa a seguir en los cuatro días de este encuentro.



En 1982 fecha en el que abrimos la taberna Arábigo Andaluza Al tarab, y con la colaboración de la comunidad islámica de Sevilla para elaborar este encuentro en nuestro pueblo, contamos con más de 50 artesanos y artistas para el zoco, los actos fueron ofrecidos por la comunidad de musulmanes de Sevilla y de  Sanlúcar la Mayor para los encuentros,  conferencias y actos religiosos islámicos. 


La comunidad de Sanlúcar la Mayor, centrada en la Taverna Arábigo Andaluza: Al Tarab,y la nueva Tahona la Andalusí.
Tras la creación de un  fondo gremial, para sufragar los gastos que originó el encuentro, la velada superó nuestras expectativas. Como muestran las fotografías que allí se tomaron,sus preparativos fueron organizados por un comité de las comunidades, con la colaboración de los artesanos/as y a la escuela taller Aljarafe de Sanlúcar la Mayor,que elaboraron el Arco de entrada al recinto.Noches de encuentros Ancestrales en una velada Andalusí  junto a las milenarias murallas del pueblo Musulmán de Hisn Shaluqa (Sanlúcar la Mayor) Nuestro agradecimiento a todas las entidades colaboradoras así como a los patrocinadores.

La actuación del grupo musical  Al Tarab al - Andalus " Nassim Al Andalus" puso broche final en este encuentro en la que superamos más de 5.000 personas de asistencias en un espacio inigualable, unas noches mágicas, con unas gentes especiales y en las que pudimos gozar y recrearnos con los rituales que nuestros ancestro practicaban en estos lugares en tiempos del islam.Reportaje fotográfico al final del post.



Se conoce como al-Ándalus al territorio de la península ibérica y de la Septimania bajo poder musulmán durante la Edad Media, entre los años 711 y 1492.Tras la conquista musulmana de la península ibérica, al-Ándalus se integró inicialmente en la provincia norteafricana del Califato Omeya, para más tarde convertirse en el Emirato de Córdoba y posteriormente en el Califato de Córdoba independiente del Califato Abasí.

Con la disolución del Califato de Córdoba en 1031, el territorio se dividió en los primeros reinos de taifas, período al que sucedió la etapa de los almorávides, los segundos reinos de taifas, la etapa de los almohades y los terceros reinos de taifas. Con el avance de la Reconquista iniciada por los cristianos de las montañas del norte peninsular, el nombre de al-Ándalus se fue adecuando al menguante territorio bajo dominación musulmana, cuyas fronteras fueron progresivamente empujadas hacia el sur, hasta la toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492, que puso fin al poder islámico en la península ibérica, aunque la mayor parte de la población musulmana quedó en la península, unos convirtiéndose al catolicismo y otros, con creencias más arraigadas, marcharon a las cumbres de Sierra Nevada 



Segundos reinos de taifas.
Los primeros indicios del malestar de la población andalusí contra los almorávides se produjeron en Córdoba en 1121, cuando la población se rebeló contra los almorávides. Solo la intervención de los alfaquíes pudieron evitar un baño de sangre. Otras rebeliones se produjeron en distintas ciudades. A partir de 1140 el poder almorávide empieza a decaer en el norte de África por la presión almohade y a la península llegan esas noticias. Es entre 1140 y 1153 que aparecen los segundos reinos de taifas. La mayor parte de estos reinos serían barridos por el poderío militar almohade en poco tiempo (aunque la Taifa de Mallorca sobreviviría hasta 1203).




A pesar de los esfuerzos de los gobernantes, la dinastía almohade tuvo problemas desde un principio para dominar todo el territorio de al-Ándalus, en especial Granada y Levante. Por otro lado, algunas de sus posturas más radicales fueron mal recibidas por la población musulmana de al-Ándalus, ajena a muchas tradiciones bereberes. La victoria cristiana en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212) marca el comienzo del fin de la dinastía almohade, no sólo por el resultado del encuentro en sí mismo sino por la subsiguiente muerte del califa al-Nasir y las luchas sucesorias que se produjeron y que hundieron el califato en el caos político dando lugar a los Terceros reinos de Taifas.
Terceros reinos de taifas.
El derrumbe del poder central almohade conduce a una nueva época de fragmentación que una vez más da lugar a la aparición de reinos de taifas, entre el 1224 y el 1265 (nuevamente un reino taifa insular, la taifa de Menorca sería la más longeva y sobreviviría hasta 1287.





Reino nazarí de Granada
A mediados del siglo XIII al-Ándalus quedó reducido al reino nazarí de Granada. En el año 1238, entra en Granada Muhammed I ibn Nasr conocido, asimismo, como Al-Ahmar, "el Rojo" .Es el creador de la dinastía Nazarí (que tuvo 20 sultanes granadinos) y fue el fundador del Reino de Granada que, si bien al principio, confraterniza con los reyes castellanos, tuvo que convertirse, pasado el tiempo, en tributario de los mismos a fin de mantener su independencia.En las últimas décadas de la dinastía nazarí de Granada estuvo dividida por una guerra civil interna que enfrentó Al-Zagal, Muley Hacen hermano de Al-Zagal, y su hijo Boabdil.El último rey de la dinastía nazarí fue Boabdil (Abu 'Abd-Allah). Su derrota en 1492 por los Reyes Católicos puso fin a la Reconquista, proceso que comenzó en el siglo VIII con Don Pelayo y la batalla de Covadonga. El Reino de Granada fue anexionado a la Corona de Castilla.(Continuará ).....








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